امام حسین(علیه السلام) همانند دیگر امامان حق در برابر جریان مستکبر و ظالم زمان خویش، مخیر بین پذیرش بیعت با ظالمان و هماهنگ شدن با آن ها یا قتل و نابودی فیزیکی گردید. امام حسین(علیه السلام) با بیان این نکته که"مثلی لا یبایع مثل یزید” عدم امکان  اجماع و تسالم بین دو جبهه حق و باطل را ترسیم نمود. لذا همه ی کسانی که می خواهند حسینی زندگی کنند، باید با جبهه ی باطل و مستکبر زمان خویش تقابل داشته باشند. مستکبران با ابزارهای تطمیع، تحدید، تحقیر، لشکرکشی نظامی، وابستگی اقتصادی و… درصدد انحراف یا از بین بردن انقلاب های توحیدی هستند و مؤمنین باید با استعانت از خداوند متعال، توکل بر او، اطاعت از امام حق و کسب امادگی نظامی، در مقابل دسیسه های مستکبران ایستادگی نمایند و در این راه با صبر و تقوا مقاومت نمایند.

مجموعه مقالات سومین کنگره عاشورا پژوهی /جلد دوم /معاونت فرهنگی سازمان اوقاف و امورخیریه با مشارکت دانشگاه امام حسین(علیه السلام)

قیام امام حسین (علیه السلام) الهام بخش همه ی نهضت های اصیل رهایی بخش گردید چرا که دارای دو مشخصه ی مهم قیام های مقدس بشری که در طول تاریخ صورت گرفته بوده است اولین شاخصه ی قیام امام حسین (علیه السلام) این بود که برای مقامات عالی انسانیت و توحید و عدل و آزادی و برای رفع ظلم و استبداد صورت گرفت. تمام انقلاب های مقدسی که در جهان اسلام پس از شهادت امام حسین (علیه اسلام )تا زمان ما به وجود آمده خمیر مایه اصلی آن قیام ان حضرت بوده و هست و خواهد بود این اصلی است که خود امام حسین (علیه اسلام )در بیضه (یکی از منازل بین مکه و کربلا) به همراهان و یاران خویش فرمود “ولکم فی اسوه ” (در من برای شما نمونه و الگویی است) و چنانچه می دانیم این الگو قیام علیه ظلم و فساد است همان امری که باعث گردید خداوند متعال رسولش را در قرآن برای انسان ها اسوه و الگو معرفی کند رسول خدا (صلی الله و علیه و آله و سلم ) فرمود: برای شهادت حسین(علیه السلا م) حرارتی در دل های مو منان است که هرگز سرد و خاموش نمی شود.

آثارو برکات سیدالشهدا در دنیا و آخرت /علی رضا رجالی تهرانی

عدم یاس و نا امیدی در مقابله با ظلم، کنار نکشیدن و خود را نباختن ،بلکه به فکر چاره بودن، هنر حکمت حسینی ست. چرا که روشنی آنگاه می درخشد که تاریکی یکسره بر آسمان چیره شده باشد و افزایش قدرت کفر، شدت یافتن تاریکی ست تا روشنایی عمیق تر بدرخشد و چشم ها تا عمق روشنایی سیر کند. این معنی حرارتی ست که حسین (علیه السلام) در نهضت خویش همواره با خود دارد و آن را به ارادتمندان خود منتقل می کند.او می فهماند که بزرگی را در حوزه های جدید نیز می توان یافت…
کربلا مبارزه با پوچی ها/جلد دوم/اصغر طاهر زاده

فَإنْ نَهْزِمْ فَهَزَّامُونَ قِدْمًا                           وَ إنْ نُغْلَبْ فَغَیرُ مُغَلَّبِینَا

وَ مَا إنْ طِبُّنَا جُبْنٌ وَلَکنْ                           مَنَایانَا وَدَوْلَه ءَاخَرِینَا

 اگر ما غلبه کنیم و پیروزمندانه دشمن را به هزیمت دهیم، این کارِ تازه مانیست؛ از قدیم الایام دأب و دَیدَن ما چنین بوده است. و اگر مغلوب گردیم، پس هیچگاه مغلوب شده نیستیم (به علّت آنکه نیت ما و اراده ما بر صلاح و تقوی بوده، و این معنی شکست پذیر نیست)

 عادت و طبیعت ما ترس از مرگ نیست (و بدین جهت نیز به جنگ نیامده ایم که جان خود را دوست داریم، بلکه چون نمی خواهیم دشمن ناپاک بر ما سیطره جوید، برای این منظور آماده نبرد شده ایم؛ چون محال است که تا ما زنده ایم او بتواند.